Водянистый коктейль

«Вам ли, любящим баб да блюда, / Жизнь отдавать в угоду?!/ Я лучше в баре блядям буду/ Подавать ананасную воду!» — писал Владимир Маяковский в стихотворении «Вам!». А его антипод Александр Блок писал стихи о Прекрасной Даме. Постмодернист Виктор Пелевин решил впрячь их в одну телегу, и вышла «Ананасная вода для прекрасной дамы» — сборник повестей в двух частях. В таком разделении тоже не обошлось без литературных головоломок уровня первого курса филфака.

Первая часть называется «Боги и механизмы». Сюжеты собранных в ней текстов строятся на том, что глас Божий, который время от времени звучит у некоторых в голове, — прямой или побочный результат действия спецслужб, которые намеренно пудрят мозги честным (и не очень) гражданам. На самом деле никакого Бога нет, а есть хитроумные изобретения, которые мы в силу дремучести принимаем за высший разум. В крайнем случае, всему виной наши экстатические состояния, достигаемые не без участия разнообразных расширителей сознания. Кажется, трудно найти образованного человека, которому не при- ходила бы подобная мысль в голову. Вторая часть является зеркальным отражением первой и называется «Механизмы и боги». В ней автор оседлал любимого конька, взявшись в очередной раз пересказывать «сон про не сон» и выводить формулы реальности, добра и зла, гламура, кто кому снится, что есть Бог.

Названия первой и второй частей отсылают читателя к античному приему «бога из машины»: в театральных постановках в финале при помощи специальных механизмов на сцене появлялось божество и решало все конфликты героев.

Но беда не в заигрывании с приемами, а в том, что все, о чем Пелевин написал в этой книге, уже неоднократно было им проговорено и отработано (как минимум в романах «t» и «Empire V»). И вместо изысканной «Ананасной воды», вышло что-то сильно разбавленное и неопределимое на вкус.